节后空巢 | 一份给父母和子女的生活指南
导语
春节来了又走了，家中的子女们搭乘各种交通工具，或是返回学校、或是返回工作岗位，去到奋斗着的远方。春节是难得的团聚时间，子女陪伴，儿孙绕膝，可他们一走，家里又变得空旷安静，许多独居的老年人心里就会变得空落落的。子女要如何帮助父母度过这段时期？家中的父母要如何成功转移注意力，开始新一年的生活呢？请听本文为你娓娓道来。
作为中国的传统节日，春节讲究的是一种仪式感，这种普大喜奔的氛围往往让人觉得格外思念家人。家是哪里？人是漂泊的船，家是停泊的岸。就像那句著名的诗句里所说的，“此心安处是吾乡”，“家”并不是一个特定的地点，而是那个有家人、有亲情、能让你心安的地方。只要是阖家团聚，无论时间地点，能聚在一起欢度时光就很知足了。有爱天涯咫尺，无爱咫尺天涯，在春节这一天心里知道互相牵挂着就好。
春节，能在自己的心安处和重要的人一起度过，就是真正意义上的“回家”了。就如李白在《春夜宴从弟桃花园序》中所描绘的场景：“会桃花之芳园，序天伦之乐事”。伦，是人与人的关系，指家庭亲人之间团聚的欢乐。当人生步入晚年时，最大的幸福便是儿女能常伴自己的身边，渴望得到儿女们的关爱，共享天伦。
春节结束后，对于年轻人而言，节后重新上班、回到学校意味着更加忙碌，需要甩掉春节的怠惰，重新调试心态，切换生活模式；对于很多老人来说，好不容易盼儿女回来了，一朝得以团聚，却又很快分离，难免会出现情绪的大起大落，更有甚者，甚至会出现抑郁焦虑等不良情绪。从心理学的角度看，许多父母的潜意识里，会把孩子看作自己的再生，能从子女年轻、健康的身体里看到希望以及自己年轻时的影子。这也就解释了为什么老年人最喜欢孩子回家、儿孙绕膝了。
空巢老人
“空巢老人”：指的是没有子女或虽有子女，但已经、成家立业或长期外出打工，只剩下老年夫妇两人或是夫妇中的一人独居的家庭周期现象。这一词生动地表达了子女离别后，就如鸟飞去后留下空空的巢，当年轻力壮的鸟儿飞走后，留下的只能是年老体弱飞不动的父母们，独守空巢。随着社会老龄化程度的加深，空巢老人越来越多。目前，我国社会老龄化问题日益严重，2014 年全国老龄人口已突破2.5 亿，2050 年将达到峰值4.83 亿。随着老龄化程度的加深，空巢老人会越来越多。
△ 节后空巢老人会出现以下表现：
l 积极调整型。积极转移注意力，寻找新的生活乐趣。
l 暗自高兴型。生活终于回归平静，回到正轨了，继续开启广场舞等模式。
l 无所事事型。子女离开后，在家里无所事事，看见子女节日买回的东西、睡过的床榻，会睹物思人，心情郁闷，失去做事的兴趣。
l 烦躁易怒型。明知道不能拖孩子后腿，可还是控制不了自己的脾气，容易乱发火。
如何应对“节后空巢”？
人是社会化的动物，人与人之间的语言交流是重要的社会互动，空巢老人之所以会产生种种
问题，一个重要原因就是社会互动的丧失。
为人子女者
子女们离开家后最好常给父母打打电话，报平安，让父母放心；多与父母聊天，可以把下次回家的日子告知父母，让父母的心里有希望和慰藉；转移父母的注意力，缓解他们心理上的落差。
小贴士：下面这些话不要再和爸妈说了:
l 有事吗，没事挂了啊。（与父母打电话，也许只想说说话，我们能否明白他们的用意，不要匆忙挂了电话，即使真的有事挂断，也要与父母说明，并约定回电话的时间）
l 说了你也不知道，别问了！（父母只是想和我们说说话，更多了解我们的生活现状）
l 好了，知道了，真唠叨！（父母的“唠叨”其实是一种幸福）
l 跟你说了不用你做，你又做不好。（一些他们已经力不能及的事，我们因关心而制止，但不要这样让他们觉得自己无用。）
l 你们那一套已经过时了。（父母的建议，也许不能起到作用，可我们也要换一种回应方式）
l 这些东西说了不要了，堆在这里做什么。（经历过物质贫困的他们习惯了囤积以备不时之需，且对于他们来说，每一件东西都承载了许多回忆，不愿丢弃）
其实父母也很恐慌，他们内心的压抑有部分来自于对落伍的担忧。我们要做的是帮他们跟上时代、跟上自己前进的步伐，比如：
- 多向父母介绍自己的课业或工作
- 帮父母更好地利用互联网
- 帮父母设置手机或电脑
- 让父母关注自己常看的公众号，增加共同语言
- 给父母买书订报
- 与父母探讨过去并展望未来
……
有时常会感慨，我们可以为了老师或领导的一句话加班加点，熬夜赶出更好的文章或方案，但似乎失去了耐心与父母说一说外面的变化，殊不知在自己牙牙学语的时候，父母是怎样耐心地教我们认识每一个字、每一朵花。
去到远方奋斗，不仅是为了完成我们的理想，也是想要给他们更好的生活。爱他们，就教会他们适应这个纷繁的世界，带着他们一起成长。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。父母曾经是我们最耐心的老师，现在，是我们耐心引导他们的时候了。
为人父母者
对于空巢后的父母来说，积极的自我调节同样重要。
《庄子内篇·大宗师》中有这样一句：“劳我以生，佚我以老，息我以死”，意思是：用生来使我勤劳，用老来使我清闲，用死亡来使我安息。善待出生，也就应该坦然接受死亡。年轻时努力奋斗，老了便要过闲散平静的生活了。只是在当下这个瞬息万变的社会中，“佚我以老”似乎不太容易实现，百岁人生，未来还指日可待，老人也要积极学习才能跟上时代。
首先，空巢老人节后应多参加户外活动和交往，尽快回到平时的生活环境中，让生活逐渐步入正轨；积极尝试子女建议去做的新鲜事，走出相对封闭的生活空间，提高自身适应和心理承受能力，尽可能减少对子女的依赖，建立自己的生活圈子，寻找新的生活乐趣。比如：培养一个爱好，并在这个爱好上不断给自己设定目标，例如摄影、书法等，一旦沉浸其中，一切烦恼都会抛于脑后了！
其次，空巢老人也需要“正能量”、需要“心灵鸡汤”。对世界充满敬畏与爱意的老人是不会太孤独的。一方面，父母要体谅子女工作、生活中的艰难，不强求子女“孝顺”，常陪伴在身旁，爱的需要会驱动子女回到父母身边，因此而孝；另一方面，父母要相信自己不会被儿女抛弃，相信自己可以并有资格获得子女的关爱，这种信任感可以让内心充满安全和满足的体验，因此而快乐。
最后，爱人者，人恒爱之。个别父母会以爱之名，以孝之名，对子女进行控制，看似合情合理，实则是一种亲密关系中的暴力行为。具体表现为，一方通过向另一方表达自己的付出、爱、在乎等，让另一方产生负疚感，达到控制的目的，如：你爱（孝顺）我就要按照我说的做、我这样是为你好……
总之，“孝”本身是一件充满了亲密与联结的事，父母与子女之间本来就有亲密联结，只是在日积月累的生活磨砺中，在现实的迫不得已中，情感有时会变了味道。如果父母将对子女的期待放在了“顺”上，两代人之间就进入了权力的争夺，而失去了两代人之间原本该有的情感联结。
[1] Wang, D., Laidlaw, K., Power, M. J., & Shen, J. (2010). Older people's belief of filial piety in china: Expectation and non-expectation. Clinical Gerontologist: The Journal of Aging and Mental Health, 33(1), 21-38.
[2] 彭华茂,尹述飞（2010）. 城乡空巢老人的亲子支持及其与抑郁的关系[J]. 心理发展与教育,(06):627-633.
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